天星风水学是宋朝国师赖文俊(赖布衣)所创,本人拜师期间有幸得赖家后人真传,甚是有缘，天星风水学以龙穴砂水向，消砂纳水断亊而著称,且断事较为精准,自得诀后多年来我一直用天星风水学去断事,特别得心应手.走遍各地.断事自如,胸有成竹.
本门的流星点穴法及阴阳化气之法乃本门中点穴秘诀.观透天地星辰知穴之所踪,为点穴中省去很多时间.山川星辰变化无穷,不知此诀大地面前不相逢.该派系讲究净阴净阳为宗旨,合局则吉,破局则凶,用先天之气纳于后天二十四山,星体为四类,紫微垣,天市微恒,太微垣,少微垣,四垣局,为核心准则指导思路,带你步入风水最高殿堂,感受上层风水无限魅力。
(本派法诀核心内容)天星论(天象星垣全面讲解及三吉六秀)、天星地脉呼应论、河图洛书、先天八卦、后天八卦、干支纳甲原理及罗盘运用讲解，催官砂法研究(砂形、砂性)，张九仪穿透真传拨砂法(生旺杀泄奴分法、砂法与分房、要发科甲就发科甲、想富就找富山头、想贵就找贵山头，造化在我手，山川不得自主)、四兽峦头竟争法则24砂法总论。水局论、辅星水法论，24局水路吉凶断法(出女贵、文官大小，武官大小、巨富、横财，经商，状元、武贵、高寿、水灾、火灾、克妻、克夫、双妻，多生少养，妇不生，难产，孤寡，女专权，画家、医，凶死、犯法、乱臣盗贼、刑祸、恶疾，贫穷，懒惰，欠债，赌博，毒药，投河，自缢，被火，怪异，耳聋，瞎眼，垭口，六指，癌症等等)，二十四山会局破局，阴阳二十四山水蚁定诀，二十四山龙向配水断法，论二十四山吉凶水法，祸福根据总论，六十龙落脉定结地吉凶，二十四穴开土吉应，二十四龙歇气所应，发何房败何房的风水学绝技诀,九星吉凶断法诀,(合局则无事,破局招淫乱),本门水法房份绝技诀,放水口秘诀,立向法则分金用法诀,净阴净阳催横财法诀,分金法及真传拨砂法,砂水应发福年命房份生肖法,纳甲填冲组合秘诀,分房兴败歌诀,二十八星宿五行拨砂法诀,本门龙法,本门推龙运刼数秘诀,本门真龙伪落诀,山向拦截法.本门秘授五星入局内所应所主之应事诀,本门干支二十山吉凶逐字破译诀,天星风水寻龙.穿山格龙诀，寻龙脉络,辩龙贵贱，审龙十则，平原法诀，九宫定局法，平洋地平阳地如何点穴，阴宅格局大小判断，发福、催官、急富、延寿之作法要点。 峦头赋，穴星诀,结地真义(何为山水融结成地)、点穴要义(穴的形式与种类 富穴、贵穴、生穴、死穴)，穴土金井说(土质、五色土、土重)形局诀(罗城,明堂.龙虎砂,官皃,禽罗曜,北辰星,捍门星等),穴形,穴之奥义,五星穴法,九星穴法,流星点穴法,阴阳化气法,点穴秘诀十八言.砂法形峦篇,四神砂,砂形知义诀,男女砂诀,忠奸砂,赦文水,赦罪砂,笔砂十四形峦诀,马砂十五形峦诀,六畜兴旺形峦砂.堕胎流产形峦诀,抱养形峦砂诀,仓库形峦砂诀,旗砂形峦十形砂,牢狱形峦砂,乾卦三台笔砂形峦诀,左右贵贱砂形峦诀.葬法诀,纲要,葬气,葬脉葬影,穴中土,定深浅法,作堆法,形神葬法二十八类.地局篇,富贵贫贱地局,文武正副地局诀,正邪地局诀,旺男地局,旺女地局,离乡地局,神仙地局,招异性上门地局,出贼地局,不劳而获清闲富足地局,不利当代初年地局,双生地局,傻蠢地局,酒徒地局,长寿地局,出忤逆地局.出淫乱地局,得女贵人相助发达地局,杀师地局诀,发福当代地局,将相地局,发富贵不旺丁地局,残废地局.死在异乡地局.年代法诀,一节为一代,砂水房份法,杀师龙穴法,杀师穴法立向要诀(依龙立向、依水立向、依砂立向)，罗城、明堂、水口等形峦,选福一方筑补法,本门化解绝技诀,地师宜忌法。培训时间八天，六天理论，两天天走山实践，费用16800元，报名先预交800元报名费用，培训地点广东番禺沙湾古镇开班，报名联系电话：13910042692
特别提示：本人是一个急性子的人，所以从来不喜欢钓鱼。办培训班也还是这样，坚决不钓鱼。不搞初级班、中级班、高级班甚至弟子班、亲传、入室弟子班之类的噱头。既然来了，就一次结束，不留尾巴。至于个别学员通过培训学习，感觉这个老师多少有点东西，从而想单独拜师成为弟子者，则另当别论。
催官天星风水是根据赖布衣，(字文俊)经典之作《催官篇》而成的风水理论，它以天星为基本依据，通过纳甲与三合，将干、支、卦结合成一个整体系统，对龙、穴、砂、水、向的关系与天象作了天星、卦象的分析，成为中国传统风水体系中最完整、最精细、最准确的高精尖风水学说。 明十三陵中的风水理念，就是催官天星风水的杰出作品之一，其中长陵，就是明代永乐皇帝和太后的合葬陵墓，其龙脉就是亥龙入首，立癸山丁向，其催官天星的意就是紫微星照龙，南极星照向，所以这一风水宝地贵不可言，是古往今来第一风水富贵之地。 现代人将其归纳为催官天星风水，殊不知其实赖太素也是杨曾弟子，赖公是江西定南县人，在福建建阳县当县令，因不满当时奸臣当道，喜好相地术，遂弃官从易，以风水术救民于水火。坊间相传赖公是三僚曾氏的女婿，其催官篇也是其学习三僚曾氏秘诀后所得精髓，正如前文《论风水中的净阴净阳理论》所说，可知《催官篇》和曾公的《八分歌》非常相似，虽然赖公是否是真的三僚曾氏女婿，无据可查，但是可以肯定的是赖公的催官天星风水与三僚曾氏的风水一定是有很大的渊源。
催官天星风水是根据赖布衣，(字文俊)经典之作《催官篇》而成的风水理论，它以天星为基本依据，通过纳甲与三合，将干、支、卦结合成一个整体系统，对龙、穴、砂、水、向的关系与天象作了天星、卦象的分析，成为中国传统风水体系中最完整、最精细、最准确的高精尖风水学说。 明十三陵中的风水理念，就是催官天星风水的杰出作品之一，其中长陵，就是明代永乐皇帝和太后的合葬陵墓，其龙脉就是亥龙入首，立癸山丁向，其催官天星的意就是紫微星照龙，南极星照向，所以这一风水宝地贵不可言，是古往今来第一风水富贵之地。 现代人将其归纳为催官天星风水，殊不知其实赖太素也是杨曾弟子，赖公是江西定南县人，在福建建阳县当县令，因不满当时奸臣当道，喜好相地术，遂弃官从易，以风水术救民于水火。坊间相传赖公是三僚曾氏的女婿，其催官篇也是其学习三僚曾氏秘诀后所得精髓，正如前文《论风水中的净阴净阳理论》所说，可知《催官篇》和曾公的《八分歌》非常相似，虽然赖公是否是真的三僚曾氏女婿，无据可查，但是可以肯定的是赖公的催官天星风水与三僚曾氏的风水一定是有很大的渊源。
龙穴为体，砂水为用
1、 催官风水以龙穴为纲砂水为目 催官应以龙穴为体，以砂水为用。正所谓纲举目张，务须分清楚，切不可混淆纲目。故以龙穴为主，砂水为从;龙穴为纲，砂水为目。龙穴倘若不成，砂水再好，总归无用。目前峦头书籍，多有纲目混淆不清，身为师者不可不知也。更有甚者为人寻龙点穴，但求远纲太祖，不以入首求穴，孰不知入首不美，祖宗虽美何益?
求穴必观入首龙
2、 故余认为求穴必先观入首,入首即美，祖宗必美可知，所以寻地捷径，必以入首数节为主，开面者真，不开面者假。若三台屏帐或华盖成座，星辰护卫砂水重重者，必应富贵，牵连小面单砂单水拱高者，不过小康耳。夫看穴法不外幽贞，看砂之法不外情注二字。凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，纲目自然分明。夫水者，自古勘舆家无不重之，故有求穴先求水之说。余认为此言不尽善也，平洋论此则可，山地则失其真。岂不知山地干流，何来水之可求。故山地八国紧锁，一案能遮百丑，内气自生。气者水之母，故有气必有水，有水必有穴。师者能善用此者，山地求穴无不发福。
以龙立向作催官
3、 催官风水以龙立向作催官。催官立向之法是以龙为主宰，其以入首束气之处，用罗经内盘格之下针。如震龙见庚，巽龙见辛，离龙见壬，坤龙见乙癸，兑龙见辛，乾龙见甲壬，坎龙见癸，艮见丙。以上八局归元水，即催官水也。此赖公口诀，用之每多奇验，故当首重之。夫无地有局，亦主富贵。若果然得龙神秀拔，再得砂拱水朝，定可催官。
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