理智看待利益与道德800字议论文

首页 > 作文大全 > 高中作文 > 正文 2021-12-17

古往今来,追逐利益的人往往只注重办法和手腕,而不注重本人的德行涵养,他们以为,品德与利益是毫有关联的.其实不然,品德程度的上下往往决议着利益的得失。本站今天为大家精心准备了,希望对大家有所帮助!

  理智看待利益与道德800字议论文

  孔子是我国古著名的文化人物,其下弟子号称三千。但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备;同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。这两个故事很简单,却很有深度,我们不妨研究一下。

  研究事情通常要看谁是最大的受益者。那位收下了一头牛的弟子,他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理,无形之中就做了一件有利于国家,有利益于社会的事。这其中的利益关系不言而喻。

  其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系,但人们却没有注意这一点。

  道德是一种高尚的品格。从古至今,是无数文人墨客,以及寻常百姓所关心的话题。它是做人的根本、立世的基石。然而,也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。认为利益就是它的头号死敌。于是就有宋朝理学宣扬“存天理,灭人欲”一类的主张。

  但是在宋代,是社会背景导致了这样的思想产生。宋朝的商品经济前空的发达,社会的繁荣也必然会极大地冲击原有的伦理道作文https://Www.ZuoWEn8.Com/德。由于当时的社会现象是如此的特殊,才会出现“存天理,灭人欲”的思想潮流。而后来它也发展成了巩固封建统治的武器。

  再回过头来看孔子所生活的春秋时期,虽不如战国时期那样战乱频繁,但社会上流动着一些令人不安的气息。于是孔子站出来,赞扬了救人收礼的弟子,也批评了另一救赎人却不报账的弟子,其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。孔子这么做,是希望自己能够通过这些举动,使人们都能达到一个利益与道德的平衡点。

  再反观现在,我们的内心可能会感到一些痛苦了,摔在地上的老人无人敢扶,原因是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。在有人落水急需救援时,耳畔却传来先给钱再救人的喊声。这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。

  然而,我们却不可被这一小部分不良事件所影响。我们需要平衡利益与道德之间的关系,就好像调整一盛着国家与社会的巨大天平。现在,问题出在了利益重而道德轻上,我们要以自身的行动,去增加道德的份量!

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  道德,是一种永恒的话题,古今中外,道德往往是为人处事的一个重要衡量点。曾经有一句话:“格超梅之上,品在竹之间,德馨心必正,德馨心必正,质雅品自高。”„„ 同样的,若是没有道德,那么世界就将混乱不堪,„„ 一般的,一个人做了件好事,但他没有得到任何利益,只是一个不大不小的表扬了一下,或许人们会夸奖他的道德高尚,做好事,但是会有几个人那样做呢?因为人们觉得物质更现实,心中的道德却比不上手头的那几个硬币。社会是残酷的,而在社会中立于不败的基础便是手头的那一点金钱而已。道德在当今社会之中不能当饭吃,就像我用了卑鄙的手段得到了一大笔钱,虽然有人说你道德不好,但人们还是会亲近你,还是会拍你的马屁什么的,就因为你有钱。而那些募捐的人,捐个百八十万的在世人面前认为他有道德,但这些钱却是九牛中的一毛,花这么多钱只不过是为了一个名份而已。 这些都不过是那些见利忘义的人而已,而这种见利忘义的人却在社会中生存了下来。但遥想当年陶渊明的不为五斗米折腰,宁肯不当官,宁肯自耕自锄,宁肯无人照料,也不为那五斗米而拍马奉承。我们再来看孔子,他一个圣贤,德就不用说,但他没有钱。好吧,再看看他徒弟,一个颜回,一个子贡。一个没钱有德之人,一个有钱德不高之人。那么孔子为什么收子贡为七十二门徒之一呢?那就是因为子贡他有钱,能够为孔子的出游,讲学,周游列国凑够本钱,这便是原因。

  所以,道德不能少,金钱也不能少,咱不能见利忘义,也不能像陶渊明那样只利不义,所以只有既利既义这样才能生存于社会的同时,也是(成为)社会的脊梁,这便是我的观点。

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  抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。

  看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。

  古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的'道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。

  千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。

  雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们20XX年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗?

  当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿。

  把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。

  朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!

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