演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。下面是小编精心整理的培根铸魂育新人演讲稿精选三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
党的十八大以来，习近平对文艺、社科工作非常重视。20xx年10月15日，习近平主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话;2016年5月17日，习近平主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话;习近平还先后出席了全国宣传思想工作会议、党的新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息化工作座谈会等会议。
在3月4日的重要讲话中，习近平提出，文化文艺工作、哲学社会科学工作属于培根铸魂的工作。为此他提出了“四个坚持”。
第一个坚持是，要坚持与时代同步伐。毫无疑问，这个时代就是新时代。党的十九大报告中明确指出，“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”
此前，在文艺工作座谈会上，习近平提出“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”;在哲学社会科学工作座谈会上，习近平提出“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代”。结合这些背景来看，总书记的意思再明白不过，他在督促文学家、艺术家和理论家在新时代奋发有为。
第二个坚持是，要坚持以人民为中心。在新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略中，明确列出了“坚持以人民为中心”。十九大报告中更明确指出，人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。在习近平系列重要讲话中，“人民”二字出现极为频繁，仅在十九大报告中，就203次提到“人民”，足见这两个字在总书记心中力重千钧。
第三个坚持是，要坚持以精品奉献人民。在探讨文艺作品中的精品时，习近平曾有一段精妙的阐释——“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。”在3月4日的讲话中，习近平强调的精品是反映现实、观照现实，阐释中国精神、中国价值、中国力量。总书记提的要求，其问题意识明确指向当下中国，他所强调的是要为这个时代出精品。
第四个坚持是，要坚持用明德引领风尚。习近平曾专门解释过，苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，而韩愈的文章所凭借的就是“道”，就是文以载道。这与《大学》首句“大学之道，在明明德”有异曲同工之妙。
所以，志存高远的文艺工作者，必须具有强烈的使命感与责任感，应该通过对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，鼓舞人民前进;有理想、有抱负的哲学社会科学工作者，应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。
在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们这个国家、这个民族必须培根铸魂。正是在如此深邃的思考基础上，习近平总书记向文化艺术界、社会科学界委员不断发出强有力的动员令，带领文学家、艺术家、理论家积极参与到培根铸魂的伟大事业中来。
文艺是时代前进的号角,哲学社会科学是推动社会进步的重要力量。3月4日，习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时强调，坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚，为做好新时代文化文艺工作和哲学社会科学工作指明了方向。
坚持与时代同步伐，是从时间坐标上提的要求。一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。中国特色社会主义进入了新时代，文化文艺创作和哲学社会科学研究工作要深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。只有反映新时代特点、符合时代潮流的创作、研究才能立得住、站得稳，经得起时间的经验，反映时代烙印、具有历史意义。
坚持以人民为中心，是从创作研究的宗旨上提的要求。习近平总书记指出，文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。习近平总书记提出的这个根本问题实质上也是重大政治问题。只有明确“为了谁、依靠谁、我是谁”的价值取向才能在宗旨上不动摇、立场上不跑偏、价值上不错位。人民是历史的创造者、也是历史的见证者，是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”，人民既是“出卷人”又是“判卷人”。无论是文化文艺创作还是哲学社会科学研究最终的目的都是奉献人民、服务人民、融入人民。
坚持以精品奉献人民，是对广大文化文艺工作者和哲学社会科学工作者创作研究态度提的要求。精品包含思想精深、艺术精湛、制作精良三个方面，无论是文化文学创作还是哲学社会科学研究中都要有精品意识，只有以精益求精、孜孜以求的态度对待文艺作品和学术研究，最后的创作、研究才能真正经得起时间和人民的双重检验，成为精品力作、成为经典流传，也只有这样的作品才能真正适应人民群众日益增长的美好生活需要。曹雪芹的《红楼梦》“披阅十载，增删五次”；马克思呕心沥血四十年才写成了《资本论》。那些只看眼前利益、追求“短平快”的作品和研究是经不起时间的检验，最终会被无情的扫入历史的垃圾堆。只有以精品直面问题、诠释现实，用精品呼应人民、奉献人民的作品才能立得住立得稳。
坚持用明德引领风尚，是从对创作者研究者本身修为提的要求。《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”德是文化文艺工作者和哲学社会科学工作者的立言、立功的基础，也是立身、立业的根本。习近平总书记指出，文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会做出表率。要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任。这就要求广大文化文艺工作者和哲学社会科学工作者要明大德、守公德、严私德，涵养家庭美德、职业道德、社会公德,在社会上起到“德艺双馨”“德业双馨”的表率作用，明礼诚信、怀德自重，讲责任、讲担当,为培育和践行社会主义核心价值观、在立德中实现自我价值做出贡献。
时间过得好快，踏上讲台身为人师已经有十三年了，一路走来，有泪水，也有欢笑;有迷茫，也有收获。教师是“人类灵魂的工程师”，肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。
师德师风的建设对于一个学校是十分重要的组成部分，只有师德师风良好的环境学生才能健康茁壮成长;老师才能取得更好的教学成果。师德是调节教师与学生、教师与教师、教师与学生家长关系的行为规范和准则，同时也是一定社会及其阶层对教师职业行为的基本要求。不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
通过学习县教育局组织的师德师风建设的动员大会和学校组织的“立德树人师德师风”的动员大会，深有体会。我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。这样才热爱自己的教育对象——学生。在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后应用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。否则就会对学生敷衍塞责。关爱每一个学生是师德建设的核心内容，我们要平等地对待每一个学生，让每个学生都能享受良好的教育。
一、以身作则，为人师表是师德的人格力量
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。
二、终身学习，不断进取是师德的升华
如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。
三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求
教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
四、培养师德，应加强修养
按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的最好办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。
总之，作为一名教育工作者，通过学习，时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取。进一步加强师德师风建设，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长和安全工作。
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