万圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（AllSaints"Day）。以下是小编整理的小巷高中作文1200字十三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中日记1200字
考试结束了呢，高二上学期也随之结束了，快的好像一眨眼。
今天考完英语回家路上，阳光格外灿烂，因为心情的缘故吧，停下车，瞩目看那些川流不息得车，看那些面带焦色得人，看他们一个个神情紧张得迈着步伐，突然感觉，自己得时间好像一下子冻结了一样。
不知怎么的竟然有一点伤感，由衷的，为失去的时光感到悲伤。闭上眼，四周的一切仿佛全都随之安静下来了，静谧无声，好像一场舞剧得终结落幕。黑暗中，只有我自己，站在自己的舞台上，没有灯光，没有观众，一个人静静得回想。闭着眼尽情的享受，享受内心得音乐，享受蕴在其中的韵律与情调，尽情享受快乐，就像我现在的生活一样，恣情享受这美好，挥霍青春，沉浸其中，甚至不停下来回味一下过往，就让青葱岁月这么匆匆过去了，甚至不驻步品味一下自己的快乐，就让一切的一切化作记忆的.尘埃消散竟尽。
水果篮子里的小夜曲，是学校下课时一直放的，每当这时我就趴在桌上，安安静静的很不同于平时的我，因为很安静的音乐，应该以很安静的心境来听，有时，趴了一会儿，起来，心中就会油然一股暖意，孜然而生。有的时候还会在想等到我很老的时候，或许五十，或许六十，在一切都尘埃落定时，在在同样的校园里，听到同样的歌，会不会仍旧洋溢着那样一种感动会不会它会召回我失去的记忆，会不会在记起那流失去了的青春的岁月时，心中如此刻那般感动。
时间总是个很淘气的孩子，执拗的想改变一切，而命运似乎是个很宠孩子的老人，总是顺着他，任它将一切的美好与感动淋洗冲刷希望以后的我，即使在尘埃污浊中滚的满身是泥，也还能静下心来，回味一下，微笑一下，感动一下。
此刻，微风拂面，轻松如清凉的河水漫过心悸脑海中，那些毛球的回忆正随着风飘散而去，在天际舞蹈跳跃身心澈然一股如释重负的感觉未来很遥远吧但是也将美好吧。
时间固然很快但是在这些转瞬即逝的平淡的日子里。
今天的苏州下了一场多年难间的大雪，白茫茫的一片，走到窗口，伸出手来，直觉的一阵冰凉，手心里就多了几瓣白色的雪花，如此纯洁无瑕的，落在我的睫毛上，洗净了我内心的潜心秽。或许，很难再看到这样的雪了吧，明年高考结束我就要好去疑问地离开苏州——这个抚育我多年的地方，这么想着内心真真涌出了不舍，时光如轮族，转眼，我就到了长好翅膀出去飞的时候了，是得，飞向那属于我的天空。这苏城的雪，大约也是在诉说我的心事吧，下得如此凄冷，孤独。耳畔传来了楼下孩子们的欢笑声，声声入耳，唤起往夕丝丝缕缕的回忆。。曾几何时，我也有那般的无忧无虑的童年，曾几何时，我也那般自在的玩耍在每一个角落发出翠玲般的欢笑，引来回忆者的羡慕与嫉妒，曾几何时，我也那般欢笑着迎着下雪合小伙伴们一起堆雪人，我也曾。徜徉在童年的梦中，嘴角露出一抹笑，那些时光已不再，不再会回来了，一切的一切，随风而逝了，带走了欢笑，留下了回忆，留下了我的感动，我将他们装匣，珍藏。
苏城的雪毅然那么不紧不慢的下着，窸窣着我内心的语言，青春的杂想！
故乡高中作文1200字
只是一些来去匆匆的汽车在街上来回地驶过，不管是来的还是去的，在这个如梦般的城市一点都没有我停留的迹象，我知道在这些匆忙而过的车辆中，没一辆是重复着同样的路线，就如那些游子，没有人知道他们从哪里来，也没有人知道他们到哪里去。横在眼前的那条大街，此刻在我眼里就象一条我正在走的路，路的一头是我的原点，是我的故乡，我在一步步离她远去，路的另一头我的一个梦，那个梦是我一生的追求，不管能不能实现，我都会象街上行驶的汽车向那个目标驶去，因为这是我一条生命的航线，我要沿着这条线走向我生命的极点，远离我的母亲，远离我的亲人，远离我故乡的泥土。
可是我并做不到这些，我不能一去就不能回头。此刻在我的脑里，我就想到了故乡的田野，家门前的小路。深深的怀念，浓浓的乡愁，使我总也摸不去故乡的影子，忘不了家里的亲人。过多的乡思，根植于心的乡土情节，我在前行的路中有着许许多多思念，多了许多顾忌，这是人的一种原始情感，我知道这种情感是人的一种美德，但同时也是给人的一种伤害。情感过于深重的人，往往从原点出发又会重新回到原点，就象我的许多朋友一样，从家乡出来最后又回到了家乡，其实在心里他们也和我一样清楚，流浪是为了更好地发展，是为了选择一个更佳的生存栖息地，可就是因为这种抹不去的乡愁，不愿远离故乡的心理，使他们重又回到故乡，回到他们父辈祖辈那样的生活。
故乡在我的心中只是一种怀念，可我并不想对她有深深的留恋之情。我知道在我的情感中，无论我走到哪里，我都不会感觉那儿的风光比家乡好，那里的人们比家乡亲，这是人的一种心理，是对自己出生地的一种依赖。生在哪个地方，不管那个地方再贫脊，再落后，都没有人认为它不好的。爱家乡，这是一个人最起码的品德，但我们不能因为爱而就漠视了她的现实，自己的发展有时是要远离家乡远离亲人的，只要心中不忘故乡，对故乡有份情就够了，没必要死恋着故乡，离不开故乡，如果人人都这样，故乡也得不到发展，我们的命运也不会有好的改变。
读书的.时候听老师讲过，人是从大森林中走出来的。在我今天的象里，我认为大森林是一个非常美丽的地方，那种地方令我无限神往，她可以说是人类最初的家园，可人类还是走出森林来到平原过起了农耕的日子，这不是因为大森林不好，而是那地方不适宜于人类生存，不利于人类发展。人类正是因为走出了大森林，才从原始中蜕化了出来，从而不穿树皮不吃野果过上了安居乐业的农耕生活。到今天，已经没人把大森林看着自己的故乡，人们心目中的故乡，都是一代人或两代人长期居住的地方，或者是自己的出生地。其实在我们的心里，我们是把上一辈人的出生地看做故乡的，我们的下一辈人也许就不会出生在那个地方，那里只会是他们的一种祖藉，他们的故乡将是我们今天生活的地方或者是我们将要去生活的地方，故乡情节对于人们来说并不象血液那样会一直不变地在血管里流淌，那是随着时代随着生存环境的改变而有所不同的。单恋着一个地方，是一种狭隘的心里，走不出故乡，见不到外面的世界，人是永远得不到发展的。
学海无涯高中1200字作文
学海无边，书囊为底。世间书怎读得尽？噫，“余白首未闻道兮，唯读书以毕此生”，少年强，则国强，少年富，则国富。学海无边，少年强。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在这漫漫人生路上，是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，作为当代的中华少年，更应在学习的海洋中，用知识武装自己的头脑，直面人生，从自身出发！
从古至今，想成功的人，都是不断学习的。孔夫子乃集群之大成，振玉声金，却“学而不厌，诲人不倦”，也尝终日“三省吾身”，可谓“学而不失则罔，思而不学则殆”。他的.“三人行，必有我师”就是他热衷于学习的写照！还有那“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”的楚霸王项羽，他的励精图治，才让楚国傲视群雄！再有那“江南是四大才子”之一的唐伯虎，他从小热爱画画，他的“只要功夫深，铁杵磨成针”的持之以恒精神，他“日复一日，年复一年”地潜心学习画画，让他在绘画方面卓有成就。相反，王安石笔下的小神童伤仲永，在他父亲是做“摇钱树”的栽培下，年长后的他已变得泯然众人矣了。
无论是学富五车才高八斗的人，还是胸无半点文墨的人，都需要日积月累的不断学习，学无止境，学海无边。
古今中外，成功的人士的一生都与书结下了不解之缘。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，杜甫也曾感叹“读书破万卷，下笔如有神”，所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。美国汽车大王福特先生之所以这么成功，在于他在每周2。05美元的薪水中用2。03，美元去买关于机械的书籍，虽然很穷困，但孟子说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，只有在这经历一番苦学后，才迎来了“福特”汽车的响誉世界。此时，如果你还认为你自己的学识已经达到海纳百川的境界，甚至可以说是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，而止学于此，那么若干年后，你定会感到“黑云压城城欲摧”，如果当时你被“世界之广，地域之宽”的文化深深吸引而不断学习，学无止境的话，你定会是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路，坐拥书城，其乐融融”。你就更能体会那种学海无边的境界，你就会明白学海无边，少年当自强的道理了。
君子曰：“天行健，君子以自强不息”。宋朝时的苏东坡，年轻时就胸怀大志，下定决心要“发奋识遍天下字，立志读尽天下书”，每天坚持这样不断的学习，让他最后功成名就，电学鼻祖爱因斯坦可谓“活到老学到老”，别人问他为什么这么成功还在不断学习未知领域。他却只用圆的周长来解释了他那颗对未来领域孜孜不倦去学习的决心。无论是发奋读书的苏东坡，还是“学而不厌”的爱因斯坦，都是不断学习的，因此在这知识爆炸的二十一世纪，“读书万卷书，犹如行万里路”，要想在这条路上走得更远，必须不断努力学习，学习无边际，少年当自强。
在这梦想的道路上，我想对自己说“学海无边，书囊为底，学无止境，用知识武装自己。我明白“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。少年强，则国强；少年富，则国富。学海无边，中华少年当自强！
茶，是上苍赐给人类的珍物，自古无论贫富贵贱，人们都在享用它。北京人喝大碗茶，一边大口喝茶，一边侃大山——粗纩;杭州人品龙井，看杯中翠叶碧水，观察多变的叶姿——诗意;而厦门人啜乌龙，手持紫砂杯，小饮细品——自在。
闽南人喝茶，用拳头大的紫砂壶，放入半满的铁观音，用沸水冲泡，洗茶之后，再续水冲泡，倒入只有半个乒乓球大小的杯中。喝茶的人先要举杯将茶汤送入鼻端闻香，只觉浓香透鼻。接着用拇指和食指按住杯沿，中指托住杯底，举杯倾茶汤入口，含汤在口中迥旋品味，顿觉口有余甘。一旦茶汤入肚，口中“啧!啧”回味，又觉鼻口生香，咽喉生津，“两腋生风”，回味无穷。
只要是地道的闽南人家，家里总是会备有茶具。但凡有客上门,主人家便会拿出上好的茶叶。好友相聚，看着小茶炉上湖中的水一点点地沸腾，用这水冲一壶茶,泡上小小的一杯。这可不是主人家吝啬，小小一杯茶，虽不能止渴，却也能生津，不像大碗茶和平时喝的绿茶，厦门人喝茶讲究少而巧。这就是厦门人的细致，做事不求多但求好，点点滴滴却尽了心思，无时无刻无可都可感到厦门人的真诚，厦门的温馨。厦门人待友,就如茶一般,甘美,纯净。“有朋自远方来,对啜清茶,不亦乐乎!”朋友不在多,知心的一两个就够。这也多多少少是茶教给厦门人的。没有酒的浓烈，却也醉人。就如朋友，不必甘醴，清清淡淡，不亦快哉。送客时，主人也总会用地道的厦门话说道：“有闲搁来泡茶哦!”简简单单的话语，却朴实得贴心。
厦门人无茶不成饮。每天早上，烧一壶热水，冲壶滚烫的铁观音，细呷细品，只觉通身舒畅，一天都精神百倍;到了午后，饭后细酌一杯，洗去了肠胃的油腻，闲适;到了傍晚，再饮上一杯，褪去了一天的疲倦，好不自在。
老厦门人，除了喝茶闲谈，还喜欢一边品茶，一边听“讲古”。厦门的“讲古”，形式不同于北方的评弹，也不像扬州、苏州、福州的评书。“讲古仙”没有借助任何道具，只手里拿一本书，有的还拿把折扇或蒲扇;但是少不了茶桌仔，放着茶具，泡壶茶，讲渴时泯口茶。经验丰富的“讲古仙”，什么都不带，单凭口若悬河的生动语汇，滔滔不绝。富有表情的面部，和形象的动作，绘影绘色地“讲古”，引人入胜。随意的几块木凳，几块“茶桌仔”，听“讲古”的人，手持着小杯，那流传已久的故事加上茶的韵味，还有一份闲适的心情，不失为最美的享受。这就是厦门人的生活。
中国人都喜茶，而闽南人嗜茶。无怪鲁迅先生说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这清福，首先就需有工夫，其次是练习出来的特别感觉。”而厦门人就注定了可以受用这茶带来的清福。厦门与“茶乡”安溪比邻，自然占了地利。可更主要的是厦门人有喝茶的工夫，更有品茶的感觉。虽然厦门市经济特区，可让人感到的不是喧嚣，而是休闲，惬意。厦门人总可以从百忙中挤出一点儿功夫，泡壶好茶，极目远眺，，任由茶香将自己包围，茶味将自己融化，每一寸肌肤都被熏染。厦门人信奉：“休息，是为了走更长的路。”是茶，给了厦门人一颗平凡的享受之心，品杯茶，自娱自乐，不失为一种美的消遣。不仅是生活态度，厦门人的性格也多多少少受到茶的影响。细看那小小一杯茶汤，青中带点儿土黄，一点儿也不起眼，可喝下去却才知不一般。就如厦门人，平凡，不彰显自己，可骨子里却透着一种“真”。
一杯清茶，洗净了心灵的尘埃，烘托了人生的惬意。如果没有茶，厦门不会美得那么自然、温馨。历史的变更，孕育了闽南的茶文化，而那深远的茶文化，更孕育了厦门人。品茶，品到的是甘醇，回味的是韵致。茶意香浓——品味人生。
道德是一盏灯，照亮人生之路;道德是一束光，孕育沉浸在纯洁的心;道德是一双手，推开封锁在心里的窗……
曾经听过这样一个故事：一个人跋涉在漫漫人生路上，他此时已拥有了七个背囊——道德、金钱、智慧、机敏、美貌、健康和荣誉。当他来到一个渡口时，他登上了一艘小船。刚开始，风平浪静，顺利的出奇，可没过多久，海浪滔滔，海风疯狂地撕扯着小船，船夫便对这个人说：“船太小了，不能承载太重，还请客官丢弃一个背囊。”这个人沉思了片刻，竟然把“道德”这个背囊扔进了一望无际的深海……到这儿，不禁想替这个人惋惜，没想到他竟把人之根本——道德给丢弃了。那么，失去了道德，空有其他六个背囊又有何用?
在灾难的面前是最能考问一个人、一个国家、一个民族的道德。5月12日中国汶川发生了8。0级的地震，在灾难面前有的人不顾个人和家人的安危，去挽救他人的生命，而个别人却在地震发生时，不顾他人，甚至是家人的性命，只顾着自己逃命。这样的人是否将道德装在了心中?这样的人他们同样少上了关于道德的那一课!
以上两个事例，足以鞭打我们的灵魂。此时的我不禁想到了意大利诗人但丁的一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补;而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”一个人没有知识并不可怕，我们可以用我们的努力去刻苦学习，只要我们不放弃，有一天我们就一定会拥有建设国家和开创新事业的各种知识和本领;但是如果一个人没有道德，即使他有更多的知识，也无法填补道德的缺陷，也不会对国家和社会有任何贡献。因为道德决定了一个人将他的知识用于何处，一个有道德的人会将他的知识用来造福社会和人类;而一个没有道德的人，他会将自己的知识用于一己私欲，还会破坏社会和平。但值得庆幸的是，那些没有道德的人只是占少数。
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那诱人的清香，让我们微闭双眼，静下心来，细细地品味这清香吧!
在一辆拥挤的公交车上，乘客们比肩继踵，没有一点空隙。车到了一个站台停了下来，上来的是一位满头白发，步履蹒跚的老人。一个年轻人看见了，赶忙起身拨开人群，将老人扶到自己的座位上。尊老这一美德，他懂。
在一条马路上，一枚小小的螺丝钉“屹立”在马路中间，差点扎破小A的轮胎。但是小A并没有抱怨，而是下车，捡起那枚螺丝钉，将它扔进不远处的垃圾桶里。为他人着想这一美德，他懂。
在一条斑马线的一端，一位拄着拐杖的盲人正准备过马路，而旁边的一个小女孩去搀起了盲人的手，小心翼翼地扶着盲人过马路。风儿吹着路边的小草，小草晃动着，仿佛对小女孩的行为表示赞许。助人为乐这一美德，她懂。
等等道德的事例历历在目，拥有道德之心的他们似乎比那些知识者更加高尚。透过窗户向外望去，道德正熠熠发光，它照亮了我，照亮了你，也照亮了国家……
把道德带回家去吧!纵然你拥有更多的背囊，没有道德，依然是无济于事。道德是人生一股巨大无穷的力量，在心中一直抱着“道德”的人是幸福的，终生怀有“道德”的是具有最高信念的人!
请把道德带回家吧!
医院高中作文1200字
弟弟被车撞导致骨折和脑出血，我也因此有了足够的理由说服自己去那个我一辈子也不想去的地方。慢慢悠悠晃到医院门口，望着颇为落寞的住院楼踟蹰了半天。消毒水的味道数里留香，老远就闻到，急急忙忙的人们也顾不上掩鼻，只望跨门而入过后能够好手好脚地出来。
病房昏暗的灯光懒懒地映衬着斑驳的墙，以及四架病床上面容枯槁的脸庞。弟弟百无聊赖地数着天花板上的蚊子――医生嘱咐过了，不能起床、不能翻身，大概在想往常此刻应该在电视机前等待着月亮姐姐出现。而现在，只能在脑袋里重复播放，仿佛自己就是卡通里的主角，若是拍成，大概就叫XXX医院历险记。
如今去医院的确如同历险。大多医院坚决贯彻党中央关于建设节约型社会的倡议，消毒水节约使用，也不管什么楼梯什么病房是否蚊蝇生长，这是一险。取药房的帅哥美女们大多走在时尚前沿，手机一定是新款，有人拿药时便施展神功，从看单子到把药扔出来总共要的时间还不够病人家属把钱掏出来，至于后果咋样，对不起，我当时是按章取放，这是二险。护士天使们大多白天创造性思维出众，葡萄糖可以用青霉素代替，十七号的药能输在七号病人身上，这是三险。等到晚上护士们又仿佛吃了白加黑黑片一样――睡得香，任你把呼叫器按得失灵也岿然不动，这是四险。
当然，以上不过无聊戏言，不过也确实存在于一些落后地区的医院。比如说，我眼前的这座XXX县医院，据说是本地最好的医院。
我看见隔壁有个七天大的小妹妹哭个不停。敬业的大夫大概觉得这针药多多益善，连续打了三天针，完全超过一个新生儿所能承受的剂量，于是，可怜的小妹妹全身浮肿、多处溃烂，拯救的白衣天使们兢兢业业地补救，做过魔鬼之后再以天使的名义来妙手回春，似乎在说明着什么叫做破而后立。我都差点被他们共产党员先进的敬业精神以及白求恩般的人道主义精神感动了，如果不是小妹妹因为稚嫩而略显无力的哭喊。
我看见对面有个上小学的小朋友因为放学时推嚷摔到了手脚。医生在手术室把受伤严重的小腿给缝合上了，而手上的"伤口留到病床上现场治疗。当小朋友撕心裂肺地叫着妈妈的时候，她的母亲问医生是否打麻药要好点，刚刚一直文静得有点内向的医生顿时豪情万丈、才高八斗：“你是医生还是我是？不打她还好受点，你要打我马上给你打！真是的。”似乎在告诉我这个旁观者在医院里你不说话人家还真把你当哑巴。
我还看见，有一位护士小姐对着痛苦呻吟的病人哈欠连天，一个大约是男朋友打来的电话却让她荣光满面；一位医生因为病人家属质疑药品是否过多而转身就走，如同有人告诉他地球是方的一样荒谬可笑；还有一位仁兄在普通病房还是大喊清静无为的老子，在干部病房就变身提倡兵不厌诈的孙子了，还真是博采众长。
实在是看得揪心，于是匆匆跟弟弟告别就转身离开。走到大老远还闻到标志性的消毒水味道，回头看见那片古老斑驳的楼房在月光下诡异得让人发毛，恨不得杀鸡拜神祝愿这破楼人去楼空，所有的病人都康复出院。
当然，楼房里的白衣天使魔鬼们，你们也请保重，毕竟少了你们许许多多的医院也会变得无趣。
定格高中作文1200字
清晨，睁开惺忪的睡眼，望向窗外，一片洁白。仿若置身天宫，被团团洁白的云朵包围。揉揉眼睛，走到窗边，哦，原来是下雾了！推开窗，任那冰凉的雾气翻涌进来，触碰我温暖的脸。闭上眼，深呼吸，呵，似感觉到泥土的气息，一切都那么美好呢！
太阳东升，把它那温暖的光芒洒向大地。于是，万物承载着它的温暖从睡梦中醒来。
看，田野中，农民伯伯们忙着收割稻子，他们边割边笑，为今年的丰收欢笑。是啊，看那金黄的稻穗在风中掀起层层波浪，似在为自己的成熟而翩然起舞。“老头子，来，歇歇。”一句温柔的话乘着风飘进我耳畔，循声望去，原来是一对老夫妻。“来，喝水。”老婆婆递给老爷爷一碗水，“你也喝。”老爷爷接过水，边帮老婆婆把脸上的泥擦掉边说。“你先喝吧！”老婆婆说完，又从布包里拿出毛巾帮老爷爷擦汗，老爷爷甜蜜地看着老婆婆。那一刻，时间仿佛静止，画面定格了，稻子笑了，老婆婆和老爷爷脸上都洋溢着幸福与快乐！
中午，阳光比早上炙热了，大家都收拾东西回家吃饭。妇女们在家忙了一桌家人爱吃的菜，站在家门口等候家人回来。她们踮起脚尖，扶着门框，够着头，焦急地等待。恍惚间，妇女的皱眉消失了，嘴角咧开了舒展的弧度——家人回来了。她们连忙小跑过去，接过男人们手中的镰刀，拍拍他们身上已干了的泥土，“洗把脸，准备吃饭！”男人们应了声，走到厨房，把满是泥巴的手伸进准备好的温水里，重重呼出口气，“哗哗”地把水扑到脸上，女人们递过毛巾，大家相视一笑。擦好脸，一起去吃饭。饭桌上，大家各拿各的碗盛饭，女人们忙抢过碗，推他们去坐，嘴里唠叨着：“都忙一早上了，歇歇，我来！”那一刻，时间静止，画面定格了，一家人幸福地享受着忙碌后的温情。
傍晚，太阳下山，恋恋不舍地把半边脸伸出，俯瞰大地，羞红的`脸染红了半边云霞，也染红了一个个装车回家的庄稼人。女人们在前面骑车，男人们在后面推，愉快地哼着歌。道上遇见有人家车推不动的，上前搭把手，相互道贺好年成！在交叉路口，东西人家遇上，先不忙让路，停下车，大家聚在一起，讨论今年的收成，笑声充斥上空。言尽，大家争着推车让道，在笑声中分别。回到家，卸车，要先把稻穗堆起来，好方便来日打谷。于是，男人堆垛，女人在下面扔稻。“在丰收的田野上……”男人边堆边唱，女人边笑边和。那一刻，时间静止，画面定格了，彼此深情对望，看着自己的收成，一切劳累和辛苦，都随风而逝了！
当夕阳收尽最后一抹余晖，黑夜到来，万家灯火通明，炊烟四起。朦胧的雾气从四周涌出，再一次将安静的村庄笼罩在喜庆之中……一切都那么美好！
活着高中作文1200字
“这下，咱们怕是回不去了。”“回去了，就得好好活着。”电影《活着》中一段简单的对白，朴实却触及人心。福贵和春生眼前横着一地冻死的伤兵，与前夜遍野的哀号形成了一种阴森的联系。空旷的荒野上有很多人，但只有两个人活着，裹着死人身上扒下的军大衣。
我感到了一种荒凉的压力。正像小说中，余华用一种苍凉的笔调以全知者的姿态默默地还原的那个寂寞的悲剧。“我”对面的这个能够看到自己过去模样的老人，用看似淡然和乐观的语调回顾自己的一生。他的讲述，精彩生动又带着农民的粗俗，却莫名显现出一种哲学气息。正如余华所言：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
人的软弱之处在于，我们永远不知道死神在何处阴险地笑着。就连那些自行了断的绝望者和那些为理想牺牲的仁人志士，也都是在无路可走的困顿中，召唤来近在咫尺的死神的。人们常常思索一个宏大的哲学命题：人为什么而活着。对于伟人，譬如科学家、文学家或是政治家，答案或许是为了科技的进步、文化的栖息或是全人类的幸福；对于凡人，譬如贩夫走卒或是引车卖浆者流，答案或许是亲人、爱人或是自己。
然而我们有时会陷入思维的怪圈中，感到一种莫名的失落。当我们仰望头上深邃的灿烂星空时，我们会受到无穷在时间与空间上的窒息，我们此刻见到的星光是在几千年前从如今可能早已灭亡的星系中发出的，而我们注视着的某颗星球曾以硕大无朋的`姿态从宇宙深处凝望过我们。相形之下，人活过的一生是如此短暂，人活着的世界是如此渺小，以至于我们在浩渺的宇宙中审视的自己不过是一粒尘埃，我们创造的物质财富与精神财富不过是弹指一挥间。
但我们仍有骄傲的资本。我们能清楚地意识到自己的局限，能追问自己的内心，能寻求活着的意义。我们同万物最本质的区别便在于思维。活着不等于存在。
活着便是于软弱的天性中凭着一种本能的生活的动力，孤独地走完人生。我们的身边总有人陪伴，但唯一陪着我们活着的只有我们自己。
从这个角度上说，人是孤独的。当我们体会到一种恰到好处的舒适的快乐时，我们急于同别人分享，但我们知道幸福只能自己感知；当我们受到一种或深或浅的心灵上的伤害时，我们渴望有人能抚慰我们，但我们明白伤口只能自己愈合。因而虽然作为群居动物，人类却只能自救。而活着，便是一条救赎之路。在命运的嘲弄下，人只是手足无措的承受者，又因为孤独而更显悲凉。经受了普通人的命运悲剧后，看着至亲的人一个个离开自己，孑然一人立于世而能顽强地活着，正如周国平所说，是维护了人的尊严。
小说里，福贵的所有亲人，父母、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根，一个一个离他而去，最终只剩福贵一人，以及一头老牛，在空旷的世间相依为命。一人一牛，同样年老，同样孤独，同样活着。
虽然寂寞，虽然痛苦，却依旧乐观，依旧从容。他不过是千万劳苦大众的一个缩影，是从古至今无数遭受着悲剧的人们活着的共同容颜。
好好活着，是无数中国人最朴实然而最切实的愿望。而活得幸福，活得美好，活得有尊严，是自古而今常驻在所有华夏儿女心中的中国梦。
我并不是想取悦于大众，让所有人难过，我的专业也并非多愁善感，可是，我知道我的灵魂深处依附着一撮永不退色的阴霾，它指引我去探索人间的挚情挚爱。
《野性的呼唤》一书，我不能说它是尘世间最有价值的书，那会是对其他优秀文学作品的一种否定和打击，甚至是诽谤，的确，它没有四大名着般显赫的名声，所以它鲜为人知，然而它的魅力毋庸置疑，它的吸引力直到我的骨髓里，同时也带给我人性的感悟。
感悟终究是一个过程，无法用只言片语来做完美的阐述，一切只能用心去聆听，因为，世界的声音是属于每个人的。
《野性的呼唤》是一篇长篇小说，书的主角是一只叫做布克的狗，其大概内容如下：自从阿拉斯加发现金矿后，引来一批又一批淘金人潮，这些人需要大量的狗来替他们拉雪橇，于是很多狗被卖到北方去，布克就是这样的一条狗。它本来生活在温馨的南方，在法官家里过着舒适的生活，直到有一天被园丁偷偷卖掉，它的生活从此发生了翻天覆地的变化。布克在北方经受了种.种艰难困苦，同时也磨练了它的意志……
小说虽然是虚拟的，然而它也是人类幻想的另一种境界。读完此书后，我仿佛听见了来自那个世界的虚弱的喘息声，那是人性的呼唤，像颤巍巍的小溪，从溪涧穿过，却穿进了我的心，穿透了我的世界，我的脑海里开始浮现出布克那凶猛强悍的形象，它那霸道的眼神，隐隐之中流露出七分聪慧三分狡猾，它终究是野兽，有来自体内的野性与兽性，可是一想到它对主人桑顿那忠诚的爱，我觉得它是那样的温柔，尤其是书中描写布克得知桑顿被害后那个惊心动魄的场面，布克疯狂的扑向那群毫无准备的印第安人，他不停地撕着、吼着、扯着人们的喉咙，鲜血在那一刻像喷泉一样涌出……它的动作像风雷般迅速，使得人们射出的箭毫无效用，最后，所有的人都倒在了血泊之中，布克回到了属于它的森林……
在此，我并不同情人类，反而憎恶他们的欲望，一批又一批的淘金人潮令我反感，欲望越大，心就越贪婪。其实，一个人从生活中汲取的蜜浆越多，那么储存在他体内的“脂肪”也就越多，最终人类自己也会觉得臃肿甚至累赘，于是又开始盲目的虚伪的“减肥”。
我懂得不多，只是我不想装傻，世界没有那么浑浊，我也没有那么单纯，却也没有那么复杂。天空永远不可能是透明的，我要的高度绝不是地平线。生活，我不要重叠，更不要空隙，我只要不反复的充实。
最后，我想再次发出人性的呼唤，竟是人类不要吮吸过多的蜜浆。或许，没有人需要我的召唤，而我的心声或许空气都不如，因为，至少人类需要空气，却不需要我所谓的劝导……
文化苦旅——苦涩后的回味
“我无法不老，但我还有可能年轻。”
——题记
潇潇洒洒地走了回天涯，让山山水水留下了点自己的足迹。你说它苦，它苦中有乐;你说它乐，它乐中带苦。用旅程修饰笔下的文字;用时间磨砺人生的沧桑;用回忆勾勒出最完美的 篇章。他说希望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他希望如此，可却说这实在已是一种奢望。于是，行走在陆地、江海，怀揣着一个缱绻的梦想，诚惶诚恐地开始踏访着一个个或新颖或陈旧的梦境。
像那海滩上一地的细沙，风过，沙动。潮退后，依旧是原来的样子，可留下的，还有海的味道。从敦煌行至阳关，从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。有过在宁静的三峡下苦苦地冥想，有过在神秘的洞庭湖畔低低地自语，更有过行走在苏堤、白堤之上，驻足于雷峰塔废墟之中。他常常笑语，这是欠西湖的一笔宿债，或许，又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。走走停停，歇歇走走，走的又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。他不得不承认他无法不老，但是至少曾经还像这般年轻的大胆。无论是他笔尖之下那扬扬洒洒，绚丽多彩的文字，还是他嘴中不太愉快又略带苦涩的旅途，对我来说，都充满着无尽的好奇和幻想，我尊重他，我想，不仅仅是我一个。
再美的景色也需要有历史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。也许百转千回中，对历史的多情，总会让自己的人生增加更多的负重。也许那是苦的，但历史的沧桑感总会给人更多，更珍贵的回忆，就是那种苦涩后的回味，在身体里缠绵了千年，只为等那一瞬间，然后无无尽的延绵……也许这整一个，都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影，伴着人的苦，人的思，人的忆，人的记，而后，散发出它无法遮掩的光彩。或宁静，或喧闹，或婉约，或大气。也许浪漫安详是你所爱，又或者高贵浮华才是你所钟情，那又有什么干系呢?你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停驻于那些流转了千年的文化之中，静静地听他诉说，诉说这千百年来的滴滴点点。
当你真正融入这山水画、人文画般的大自然之中，你会迷恋上她千种万种的风情。阳关苍茫的白雪，庐山迷蒙的雾霭，苏州精雅的林园，吴江凄冷的落叶，你与它们交融在一起，然后发现自己会无端的动容。交织着老屋的回忆，夹杂着对风景无限的感怀，也许再当你靠在残破的古老城墙之上，你内心里，会少一些对着残垣断壁的悲凉，更多的是，对久远历史的赞叹和对古老文化的敬仰，甚至，是膜拜。
思绪是不止的，我看出来了。每一次临别时的不舍，全都精巧地隐藏在那一句句精短的皆为之中，他是怕再写下去，便很难再收手了吧。一本薄薄的书，怎够抒发他无穷的感怀。我亦知，那些跋涉于山水中的记忆，早已盖过他口中所说，所叹的苦涩。他定亦想像他所欣赏的理查德教授一样，像顽童一样举着双手，引吭高歌。于是，文化的精魂，和着风，和着阳，和着脚印足迹，释放出它无比耀眼的光芒。
文化苦旅，苦了人，甜了心。
有些记忆，从不曾老去……
曾记得幼时自己因疾病困扰，时常往来医院，后来父母换了中医，我便要日日饮尽一大碗苦到肺腑里的药汁。我曾随父母去过一次药馆的，偏安一隅被植物盛情包容的小院落，时光给予了它斑驳的旧痕。昨夜因阴雨还未散去的水珠顺着屋檐轻轻滴下，仿佛能让时光停顿。我不由得在心底想;这样的小屋，究竟属于怎样的人家?
这不经意的邂逅，仿佛一场美妙的际会，带着经久不散的药香。一些生命的片刻烙印在时光尘埃中，纵使老中医的音容笑貌渐渐淡去。但人生的各段经历，在你以为忘却的时候，不经意间在脑海中浮现，相互交错，倏尔一生。
是啊，正如书中说道：“任何擦肩而过的人都是有意义的，他们变成记忆，藏在内心深处，幻化成美丽的故事”。我想，老中医用一生的时光更是将奉献造就了一个宁静而美好的故事。而这样的人，这样的奉献，在每段行走的生命中，也会不休不止，贯穿一生。
钱财乃身外之物，他们尽本分，因他人需要而奉献自己，尽自己所能，实现自己人生的价值，确已是金钱无法衡量。
“人生百年，不可虚生”，而他们所影响我们的，又何止百年，纵使青春不再，容颜老去;但生命不息，也应当奉献不止。由此，你方能寻觅到自己的价值，无愧于心。
《菜根谭》曾有言“人生百年，不可虚生”，人活一世，天地浮生一场梦，人间千古事无常。这世间形形色色的我们，又应该怎样做?我想，若生命不息，也应当奉献不止。
我刚来来这里时，老中医正悉心剪裁院子里的花木，或是用被岁月雕琢的双手轻抚药草，眉眼是化不开的宁静。我顿时觉得心下释然，这世间竟还有这样的人，连植物都能给予温情相待。而在他在因为抓药而忙碌之时，我便悄悄立在一旁，吸吸鼻子，满是淡淡的药香，说道：“您在这儿很久了吧?”老中医顿了顿，目光遥远，眉间似有千山万水，说道：“多少年了，我自己也记不清了，也许是要一辈子了。只是记得这些年来着的人，是越来越多啦!”说罢，便笑眯眯地继续抓药。那样轻快而明亮的心情就如此轻易渲染，半响，我也不由得轻笑起来。
渐渐地我才明白，老中医只因他人需要，医者仁心。他用了一生来诠释了奉献二字。向他人奉献，在岁月的流逝中坚守本心，纵使两鬓斑白也初心不改。为他人需要，又怎能不从心底感到愉悦呢?
后来的我又遇见一位中西医的大夫，父亲告诉我他是孔子的后人，德字辈，已过不惑之年。主动辞去临床医师之位，回归平淡，只为求得一片宁静。我心下有些惊讶，待见到之后，心中的形象便渐渐清晰起来：白大褂，金边眼镜，眉目和善，笑起来眼睛有细细的皱纹，话语间却透着些俏皮。后来无意间听到他与父亲的谈话，才知晓。从实际情况出发，病人有需要，凭良心，尽本分，便是他。我不敢说这位大夫有多么厉害，但那生生不息延续千年的家族给后人留下的精神财富，确是传了神的。
现在的社会，虽说有着许多不思恩，不念善，甚至违背医德的医生;但请你一定要相信，世上仍有许多心存善念的医生被世人所需，于世间奉献自己的青春，尽自己所能，救济世人。也由此，实现了自己毕生的价值。
“曲径通幽处，禅房花木深”。在诗人的眼里总有一条小路能通往心境，通向那记忆的远方，勾起一段段，一节节，一丝丝，如同段藕般断断续续的回忆。
现在学业的繁忙，使我许久不能再回到乡下外婆居住的地方。距离产生思念，那思念的巨浪冲破心里的防塔时，我也迈出那沉重的脚步，奔向那回家的路上。
我坐上了那挤得让人喘不过气的大巴车，找了个靠窗的位置坐下，长长的叹口气，放上一段舒缓的音乐，避开了人群的嘈杂。回外婆家还有一段小路是泥路，大巴车没有办法，那我只好带上我的行李步行回家，此时的天色已经暗了，深蓝的天空还隐隐约约露出月亮的轮廓。
在你推我抢之后，她帮我拿了我所有的行李。我们走在这熟悉又陌生的小路上。一路上外婆向我介绍，那是你李婆婆的核桃树，那是张爷爷种的菜，这颗是你小时候种的琵琶树，来年春天开花，夏天许多邻居都来摘果子，人们都夸奖你，说你种的树结的果子最甜，那时外婆的脸上有着藏不住的骄傲，可我望着这而是还是幼苗如今都结果的树，心中泛起点点的忧伤。我回家的路上，惊扰了许多邻居，张爷爷，李婆婆，吴婆婆......许多人都出来看看，他们热切的问候让我回想到了儿时。
走着走着泪水已经止不住的涌出。我怕被人看见变悄悄带上帽子，望着四周熟悉不过的一切，感慨万千。我知道是自己太久的冷漠，才让他们的生活如此的寂寞。你是否也已经忘记了那冒着寒风在街上等你回家父母，那常常拿着手机不放就为等你一个电话的外婆。常回家看看吧，让他们的脸上再现出儿时你看到的幸福笑容，就像来年春天的琵琶花一样开的那样灿烂。
而在我心中也有那么一条小路直达记忆的深渊。
外婆得知我要回家的消息，高兴的在电话那头说不出话来，然而也正是这样我也知道我有多久没有回家，没有好好的陪伴她。
我抬头突然发现一个熟悉的背影，她就像木头一样站在那，时不时的搓搓手，跺跺脚。她那雪白的银丝随风在空中飞舞着，外婆，我在这呢。她激动的猛地回头，我看见你了，她急匆匆的奔来，立马脱下她的外套给我，她一边摸着我的头，一边细细打量我全身：“哎又瘦了，快把衣服穿上”。其实分开以后我胖了不少，但在外婆眼里我总是莫名的消瘦了。
我小时候就和外婆居就住在这个不大但满是快乐的村子里。我和张爷爷是很好的朋友，因为他家的果树最多，每个季节结果的树都有，每次到张爷爷家，都会被塞上许多可口的果子。李婆婆家的饭最好，小时候每每问道到勾魂的香味，都会悄悄的跑道婆婆家吃的好饱才回家，而路上的那个空旧的小屋，是儿时和小伙伴的秘密基地，我们常常在那里玩的天昏地暗，然后再家人的呼唤声中不舍得散场。这条小路有太多的记忆，有太多的快乐，可现在小伙伴都已经离开了，再见时会不会是那：“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的尴尬。
我国历来以“礼仪之邦”着称于世，被许多国家奉为“天朝大国”就是因为我国人民的品德高尚和中华文化的博大精深。随着社会的发展，人才意识的相应提高，教育体制的不断完善，道德在人们心中的地位越来越高，份量越来越重。我们应该怎样做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的人——这个问题值得我们深思。
以热爱祖国为荣，以服务人民为荣。老一辈无产阶级革命家，敬爱的周总理“为人民服务”是他的座右铭。周总理手里有权，他用这权为千万大众服务，他掌握的金钱何止千万，但是他把所有的钱都用在国家建设上，用在人民身上，而自己却一尘不染，原因就在于周总理把道德放在心中把人民放在心中，把“势”。“利”看作鸿毛我们每一个人都应该学习周总理这种高上的品质，把为人民服务的责任放在肩上。为后世子孙做出榜样。我想：“人要想在社会上立足，道德是最重要的”。就像电视机中的侠客说的，人在江湖上靠的不是本领的高低，而是在人们心中的威望有多大”我对这句话十分赞同。你看各路的英雄好汉，推举首领，都要选举德高望重的人。这是为什么呢?我想：“在那个时候人们就已经知道只有一个道德高尚的人才能给他们带来幸福了吧!
可是社会上还有一些没有道德的人在危害国家。君不见有人财迷心窍，不要国格人格，贪污受贿，甚至恬不知耻地向外商“乞讨”的手吗?他们施展各种伎俩，篡权夺利。
同学们听说过“_”吗?如果有，你是不是和我一样看不起他们，恨他们呢?“_。为什么要发动“”呢?这完全是为了权利，金钱。地位。为了一己之私，弃国家，人民于不顾。他们干尽了祸国殃民的勾当，妄想夺取中央政权，但结果怎样呢?永遭人民唾骂，成为千古罪人。他们有道德吗?不，他们不仅没有道德，还危害祖国，背离人民。见利忘义。违法乱纪。他们是阻碍历史的人渣。
近年来，社会主义民主和社会主义法制得到加强，“学雷锋”，“五讲四美”建设社会主义精神文明的春风习习，人世间又吹拂起温馨的春风。
作为中学生的我们应该从小就培养高尚的道德情操。作到最起码的尊敬老师，孝敬父母，关心集体，与邻和善等等。
在学校还有一小部分学生，有一些不道德德行为。如跟老师大吵大闹，在课堂上和老师顶撞，辱骂老师……真是令人叹为观止。现在我把意大利诗人但丁的这句话——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去补”送给你们，希望你们有所领悟。
道德是金钟，敲碎你的黄金梦，道德是肥皂，洗濯你的自私心。平凡的人因有道德而伟大。有道德的人，才是一个“真正的人”。没有道德便只是躯壳。
做人诚实。办事诚信，是中华民族的传统美德，是做人的根本，是做人的核心我们是祖国的花朵，是祖国的未来，让道德永远伴着我们学习，伴着我们生活吧!我们既然在充满道德气息的环境中成长，那么我们就应该努力去做一个有道德的人。
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